重庆高考作文

重庆高考作文

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的重庆高考作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

标题是：20xx年重庆高考作文题目练习题及作文素材 。本文围绕热闹、是一个、平静、鲁迅、立意、自己的有关词展开编写的关于20xx年重庆高考作文题目练习题及作文素材 的作文，仅供大家了解学习。

阅读下面的文字，按要求作文。(60分)

王元化生前谈到文坛时说：“一个人太热闹，这个人就完了。”

周国平曾说：“生命平静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹都看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。”

要求：①自选角度，自拟标题;②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。

写作提示

可从热闹与平静两个方面立意：

从热闹的角度，可从反面立意，把热闹理解为，为争名而躁动的心，为获利而起的纷争，以及一些不理性的叫嚣与谩骂，还有一些彼此的恭维与谄媚。可以批判热闹的喧嚣与浮躁，批判现代社会的功利与短视，批判一些人坐不了冷板凳，心浮气躁，热热闹闹;可从正面立意，把热闹理解为生机与活力，热闹的背后是人间烟火，是百家争鸣，是开放与活力。

从平静的角度，平静是面对在世人争名夺利时内心的淡泊;在浮躁甚嚣尘上、不理性叫嚣和谩骂肆虐时的冷静、沉淀和为世界保留一些本真的坚守。平静是倾听内心的声音，是从容淡定，静看庭前花开花谢，漫随天边云卷云舒。平静的背后是理性，是淡然，是豁达，是坚守。

精选素材

1.史铁生：独处中参透生命真相

双腿残废后的最初几年，史铁生找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，他就摇了轮椅总是到地坛去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。他一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班他就摇了轮椅到这儿来。他坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”无论是什么季节，什么天气，什么时间，他都在这园子里呆过。一连几小时专心致志地想关于死的.事，也以同样的耐心和方式想过自己为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

2.李渔：归隐中安享生活

李渔是“闲文化”的倡导者，自誉为“识字农”，在伊山头的“先人墟墓边”，“新开一草堂”，构筑了自己的乐园——伊山别业(即伊园)。他独具匠心地设计和安排，构筑有廊、轩、桥、亭等诸景，自誉可与杭州西湖相比，“只少楼台载歌舞，风光原不甚相殊。”并写下《伊园十便》、《伊园十二宜》等诗篇咏之。“此身不作王摩诘，身后还须葬辋川”，他决定学唐代诗人王维，在伊山别业隐居终生，老死于此。着作《闲情偶寄》专门研究生活乐趣，是中国人生活艺术的袖珍指南，从住室与庭院、室内装饰、界壁分隔到妇女梳妆、美容、烹调的艺术和美食的系列。

3.莫言：远离喧嚣的大师

作为名人，莫言算得上是一个另类，当20xx年茅盾文学奖的其他获奖者接受鲜花、采访的时候，他避开媒体，悄悄地回到乡下老家。当他成为诺贝尔文学奖热门人选时，他一直沉默。获奖前几日，还和家人在乡下赶集。诺奖公布前日，他在认真审读、校对书稿。

成为诺奖获得者接受记者采访，被问到获奖之后对文学创作的影响时，答曰，只希望快点从热闹喧嚣中解脱出来，并说“大家明天开始都该干吗就干吗去，你们都回家，我也好继续创作”。有富商主动提出要送其高档别墅，他却置若罔闻。在北京街头骑自行车习惯没人理睬，还不能适应有人追着照相签名。

4.萧红：跌宕起伏的人生

萧红从小就是一个反抗者，她从专制的封建家庭里逃出，受尽苦难。后因生活所迫与王恩甲同居，在怀孕时被抛弃在哈尔滨的小旅馆。走投无路之际求助报馆，从而与萧军结识，而疯狂地相爱了。时局动荡，他们颠沛流离，多次身陷绝境，互相支撑着坚持下来。与鲁迅的结识成为两人命运的转机。鲁迅的关爱和推介，使他们的作品得以出版。萧红因《生死场》扬名文坛。然而身体的病痛与爱情的创伤仍让萧红无法解脱。她独自旅居日本期间又遭逢鲁迅逝世，再次受到巨大的打击。回国后她与萧军仍是爱恨交加，分分合合，终于痛苦地分手，与端木蕻良结合。不久后萧红再次失去了自己的孩子，身心都受到了无法弥补的摧残。与端木移居香港后，身体每况愈下，仍坚持创作。她心里仍旧爱着萧军，却又无法再见。最终被病痛折磨殆尽，在战火中凄凉地死去。

适用角度：拼搏、进取、淡泊、闲适

【作文题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。

一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动，在海拔8000米的高度，他体力不支，停了下来。后来当他讲起这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢?再攀一点高度，再咬紧一下牙关!

“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。

在这则材料中，登山队员对自我的认识与“大家”对他的期望是不一致的。在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致。一致、不一致都值得我们深思。请就“自我认识与他人期望”这个话题，写一篇文章。

【注意】①试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

范文：

自我认识与他人期望

每个人在出生时手中都有一支笔，每个人用手中的'画笔在绘制人生之前，先根据自己的构想画一幅画――着就是指我认识之画。同时他人也用手中的画笔为你构想一幅画――这就是他人期望之画。但是这都不是人生之画。

一个人的人生之画=自我认识之画+他人期望之画。如果只有自我认识之画那你的人生之画会是不精彩的。如果只有他人期望之画那你的人生是不完整的。只有当自我认识之画与他人期望之画的色彩调和后才能更好的完成人生之画。

一个人的人生不能只注重自我认识之画，如马谡，他有才能，孔明也器重他，可是他过于注重人生中的自我认识之画，可是他过于注重人生中的指我认识之画，而没有看到他人期望之画，不按孔明的部署，不听王平的劝诫，结果孔明挥泪斩了马谡，又如当今社会的一些学生，只注重自我认识之画，在报考大学时，过高地看待自己或是更据自己的喜好报考大学，结果是专业不好出来后一无是处。他们的人生之画是不精彩的。

一个人的人生只注 ……此处隐藏8065个字……它体现了一种价值引领，彰显了一种责任担当，让人深受触动。

这个材料贴近生活，耐人寻味，具有多元化的含义。考生可以从多个角度去思考与挖掘，诸如关爱与责任、善良与宽容、尽职与原则、以及生态与环保等。这一材料有叙述、有对话、有起伏，有冲突，易激活学生思维，让学生有话可说，而且说真话、说实话，利于考察学生真实的作文水平。

意蕴丰富，立意深远。小材料蕴涵深主题、小细节彰显厚关爱、小对话体现大境界。这一作文可以发掘出一个人的精神世界，一个人的文明素养，一个人的道德情操。它体现了一种友善、敬业的做人准则，启示我们修德明辨，将关爱化作言行，将责任注入品质、将原则铭记心扉、将道德提升为境界。

考生写作的时候，可以从以下这几个角度考虑：

关爱与责任：游客打算租房，老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适再做决定。老人的提议展示了为他人考虑的一种人文情怀，也体现了一种关爱从点滴开始的素养，更蕴含了消费时代的道德价值观念。

善良与宽容：当游客打碎玻璃杯时，老人宽慰的话语不仅抚慰了游客的心，也揭示了他的善良。这个世界上善良的.情怀会让人永远记住。

尽职与原则：老人捡玻璃碎片这个细节、这个举动，不仅将老人的尽职行为、原则风范、敬业做派表现得淋漓尽致，也蕴涵了一种生态环保的担荷意识。

这个作文引导我们关注生活、关注自我成长，遵守社会规范，让道理变成人格，让规范变成尊严。它启示我们：做人，要做一个充满关爱的人！做人，要做一个坚持原则的人！做人，要做一个坚守责任的人！

这个题目也给了我们一些启示，对于下一届学生而言，要关注时代话题，比如友善、敬业等，这些也是核心价值观的体现。

重庆是一个美丽的地方，是一座历史悠久、文化灿烂的文明城市。

我们的重庆，是一个历史悠久、文化灿烂的文明城市。我们的重庆，就是一个历史悠久、文化灿烂的文明城市。重庆是一个文化灿烂、文化灿烂的文明城市。我们的重庆，就是一个历史悠久、文化灿烂的文明城市。

我们的重庆，是一座历史悠久、文化灿烂的文化城市。我们的重庆就是一座历史悠久、文化灿烂的文化城市，是一座历史悠久、文化灿烂、文化灿烂的文明城市。我们的'重庆就是一座历史悠久、文化灿烂的文化县城。我们的重庆，就是一座历史悠久、文化灿烂的文化县城。

我们的重庆，就是一座历史悠久、文化灿烂的文明城市，是一座历史悠久、文化灿烂、文化灿烂的文化县城。我们的重庆，就是一座历史悠久、文明灿烂、文化灿烂的文化县城，是一座历史悠久、文化灿烂、文化灿烂的文化县城。我们的重庆，就是一个历史悠久、文化灿烂、文化灿烂的文明县城，是一座历史悠久、文化灿烂、文化灿烂、文化灿烂、文化灿烂的文明县城，是一座历史悠久、文化灿烂、文化灿烂的文化县城。

人生就像旅游，越是危险的地方，越有好风景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前进。

人生又像是一场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能够跑到终点。

现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展，于是又要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做的更好而作的短暂歇息，是为了今后发展得更快而作的短暂停留。

回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功，他的嫂子见他没有出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水平不够，于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺骨”，后来终于成功游说秦王，成为战国时期伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿，这停顿，就好比花儿含苞待放，这停顿，就好比蓄积力量的马儿吃草，这停顿是为了实现自己的理想抱负而作的短暂歇息，这停顿，正是为了今后的向前迈进而作的.短暂休息。

像这样在人生路上行走中善于停顿的人何止苏秦一个呢?三国时期的刘备，为了兴复大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈辱在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存实力，才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。

人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘：屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这并没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标，他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸，他们的停顿，是为了自己和他人走得更好，但是他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的理想目标。

因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好，走得远，走得更加冠冕堂皇！

不否认课堂学习语言很重要，大量阅读也是不可或缺的积累，但一个人如果没有对生活的感受，没有需要表达的生活内容，是很难运用好语言，说清楚自己想说的话。

对生活的积极领会和努力理解，成为一种希望和思考，成为自己的人生价值取向，伴随与落实于生活。

生活的那些所谓悲欢故事，不过是对人生认知的一些提醒，生活总是在向前崭新着延续，需要每个人崭新的思考，心地崭新的秩序，透过对人生清醒地认知，堪破生活表面的浮华，每个人都不是活在生活之外的'袖手旁观，人生活的是内心世界的反思、省察和感知，在那些面对生活先入为主的成见里放手，在那些生命责任中能够去选择，义无反顾得责无旁贷，但这一切，生活又不会给一个明确的答案，它需要每个人在生活的当下，去寻找那些积极的作用，或者清醒地了解自己人生置身何处。

世间的悲辛，永远不会成为生命无奈的认定，虽然也经常听到，没有伤痛何以成人生，人生也注定要经过那些悲欢离合的故事，甚至许多故事也不由得人去伤感嗟叹，但这些经过，何尝不是一生经过的丰富与生动、充实与内涵。

生活的思考，不能停留在生活表面，总有那些风雨需要面对，也总有那些积极和幽默，成为内心的力量，就算那些人生的伤痛一路相随，那些曾经的伤痛，遥远的别离，不只是成为一种回忆，更多的会成为一种生命的觉醒，温暖的去对待，善意的伴随，活成对生活的一种理解与珍惜，丰富与生动。

生活需要学会看见，也要学会不见。

生活的烦烦恼恼，可能发生在每天的生活，但这却不是人生每天的功课，在这世事纷扰中，活出人生包容的态度，善意的思考，充满信心的体验，世界从来都不会是想象中的那么美好，但人生总要去认识这世界存在的欢喜、关怀，并且运用这种信念，能够始终支持自己，活好每一天的生活，感谢能够经历的一切事物。

人生向前经历那些风雨，经历那些伤痛，别误读了生活，所有的经过都是一种收获，成全人生心地的慈悲喜舍，那些高低起伏的经过，不是痛苦的宿命，而是生活的禅意，不属于你的也不会来，既然相逢就别怀疑，且行且珍惜，活出生命的宽阔与情怀。

语言表达的源头，永远在生活之中。如果真正理解了人生，也就真实地充实了语文的素养。