《红楼梦》读书笔记

《红楼梦》读书笔记【推荐】

认真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编整理的《红楼梦》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

《红楼梦》读书笔记1

七月的盛夏，读了著名的《红楼梦》后，心情进入了寒风凛冽的严冬季节……

《红楼梦》通过四大家族从胜到衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，展现了一段复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的各种形式。其中，元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节充满诗情画意，被广泛传诵；林黛玉、聪明的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等多愁善感的人物形象丰满，风格各异。曲折生动的故事情节令人感叹，个性鲜明的人物形象令人难忘。通过他们的人生经历，我们不仅看到了悲欢离合、命运起伏的'人生剧，也看到了封建社会的百科全书。书中人物众多，场面繁荣，在中国古典小说创作中是前所未有的。

掩卷沉思，泪流满面。宝玉和黛玉悲剧的结果让我感触颇深。但是冷静思考，他们生活在封建社会，结果自然是注定的。想想自己，在一个日新月异的美好新社会里长大，生活在一个幸福和谐的家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，不断努力学习，提高技能，以不同的成绩拥抱美好的未来！

《红楼梦》读书笔记2

《红楼梦》讲述了贾、王、史、薛的整个过程，从繁荣到繁荣到衰落，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻为线索，指出了封建社会人们的僵化和沉闷，深刻描绘了贾宝玉和林黛玉悲伤的爱。在《红楼梦》一书中，人物的性格非常鲜明:贾宝玉痴情；林黛玉多愁善感；薛宝钗恪守职责；王熙凤心狠手辣等。正是因为这些人物的不同性格，文章的情节才变得生动有趣。在他的文章中，还有很多地方用一些诗来铺垫人物最后的悲惨结局:“谁拿着两袖烟，琴边的被子里总是没有机会。小筹不需要鸡人抱，五夜无聊侍女添。焦首朝还暮暮，煎心日复一年。时光飞逝，必须珍惜，风雨阴晴任变迁。“这是林黛玉苦恋无果、抱恨而终的结局。此外，贾宝玉看到了世界的悲欢离合后，对生活完全绝望，成为了和尚；薛宝钗最终因为她的职责而守寡；王熙凤机关算尽了一切，却误了清卿的生命。这四个家庭曾经蒙受过皇恩的“花锦，火煮油”，最后却是一棵“树倒下，猴子散落”。

《红楼梦》对众多人物的成功塑造，是其突出的艺术成就。其中，作者还用元春、迎春、探春、惜春四姐妹名字的第一个字形成了“原应叹息”，更体现了作者的巧妙用心。在这本书中，我最喜欢的人物是林黛玉。她内惠外秀，才华横溢，聪明才智。她还有一种罕见的'女性英气和书香气质。她还有一张有利可图的嘴，直言不讳，无情，很多人认为这是她狭窄的表现；但我认为林黛玉只是借此机会说出了真相，她不喜欢被忽视的感觉，她不想给“看菜”的奴隶留下脸，这表明了她诚实、诚实、纯洁的个性。

看完《红楼梦》这本书，收获了很多，知道什么是“金陵十二钗”，知道什么是“木石前盟”，但还是有很多问题，比如秦可卿的人生经历之谜，导致这四个家庭衰落的导火索是什么。我想这就是为什么人们又建立了“红学会”。

《红楼梦》读书笔记3

今天，我终于读完了四大名著中的《红楼梦》，我感觉那个年代的人好可怜啊，连自己的婚事都要让别人去包办，我深有感触。

本故事讲述了黛玉多愁善感，爱哭，而宝玉偏偏就是喜欢她。宝玉的身上有女娲补天中剩下的一块玉，黛玉却没有，但是，宝钗的'身上刚好有一把锁。祖宗就认为宝玉和宝钗是注定要在一起的。黛玉听后，活活被气死。后来，祖宗骗宝玉与宝钗成亲，然后，当宝玉揭开喜帕发现并不是黛玉，而黛玉已身亡，宝玉悲痛欲绝，最后出家当了一个和尚。

我认为那个时候太古板了，连跟自己心爱的人在一起的权利都没有，人物本身并没有错，让人憎恨的只是传统观念：婚姻大事，父母做主……这种思想真是害人不浅，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受那么多，想见也见不着，更让宝玉受那样的欺骗。

《红楼梦》不愧是四大名著之一啊!

《红楼梦》读书笔记4

今天，我读完了红楼梦，不禁有许多感受。

红楼梦讲的是贾府的兴衰，其中，贾宝玉是贯穿全线的人物，贾雨村虽然是通过贾家才当上官的，却在贾府最危难的时刻不但不出手相助，还落井下石，害得贾家破人亡，刘姥姥是个穷人却在贾家最危难的`时刻出手相助，救出了巧姐和平儿，和贾雨村成了鲜明的对比。

红楼梦里，我最喜欢贾宝玉。

《红楼梦》读书笔记5

今年国庆、中秋小长假期间闲来无聊，在朋友那里了一本书《红楼梦》，便翻看起来……

哎……，瞧瞧我都快变成多愁善感林妹妹了。哎……，你说说贾宝玉和林黛玉这对恋人就这样散了我不禁想对苍天大吼三声：“敢问世间情为何物”当我看到这时我觉的幸福不敢于去追求可怜亦可恨一晚上我都在想这件事。想了很长时间我终于想明白了首先我是以现代人的角度去看这本集中了古代人思想精髓的一本书。假如我站在他们的角度去想想；他们每个人都时时刻刻的把父母的养育·教诲之恩铭记于心中，什么三从四德，什么父母之命，媒妁之言，哪个不是对父母唯唯偌偌的。哪里像我们简只就是西楚霸王，家里的'宝贝有事么不顺心的就冲家人大声嚷嚷，因此，我还想到前几天因一点小事吵的面红耳赤。想起来，还真有的愧疚啊！对了，要说在《红楼梦》中我最喜欢的人就是刘姥姥了。她老人家性格直爽，不像贾府的人说话拐弯直角。而且在客观上也充当了上级取乐的工具。倘若，你问我最讨厌谁，那就莫属凤姐了。她性格泼辣，争强好胜，心狠手辣。但却也难逃封建社会的残恶。这就是可怜人必有可恨之处吧！

老实说，我读《红楼梦》这是一目十行，体会不深，但，我想如果可以的话就让这个以悲剧结尾的故事变成以喜剧结尾会怎样呐

《红楼梦》读书笔记6

提到贾琏这个人物，我总有个疑问。第二回，冷子兴演说荣国府时，提到贾赦“也有二子，长名贾琏”。点明贾琏为长，其中“也”字是针对贾政生了两个儿子说的。贾赦有两个儿子贾琏和贾琮，贾琏是贾赦的大儿子，贾琮是次子。

在《红楼梦》中却称贾琏为“琏二爷”，且看贾珍与贾琏的对话：贾珍笑着说：“老二，到底是你，哥哥必要吃干这钟。”第六十七回：那人道：“就是贾府上的琏二爷和大爷的盟弟柳二爷。“大家果然都想起来，问着薛蟠道：“怎么不请琏二爷和柳二爷来？”

我的疑问是：明明贾琏是老大，为什么却叫二爷？贾宝玉叫宝二爷，是因为他上头有个死去的哥哥叫贾珠，他排行老二，贾环叫环三爷，因为他上头有两个哥哥。贾珍叫珍大爷，因为他是宁国府的老大。

看看贾府可能采用的排序手法及其产生的称谓：贾府大排序：珍大、珠二、琏三、宝四、环五；宁荣府分排：珍大、珠大、琏二、宝三、环四；敬赦政排序：珍大、琏大、珠大、宝二、环三。如果从“宁荣府”的排行来看，贾琏是“琏二”，那宝玉就不对了，成了“宝三爷”了。所以，贾琏不能 ……此处隐藏4863个字……动我可以通过蒋勋老师的解读可以那么深地触碰到曹雪芹的那种宽广无边的佛心，又被蒋勋老师的'慈悲心所感动，没有蒋勋老师的慈悲心，我怎会有机会在我32岁这年就可以触碰到曹雪芹的佛

心？曹雪芹的佛性和蒋勋的慈悲心，才能让我们体会到我们自己可能看不出来的那些文字背后隐藏的真实情感。

带着阅历来读书，可以从书中找到感动自己心底的那一帧那一幕。

把自己的阅读与大家分享，可能让听者看到自己眼中的读者和文字，可以没有阅历但是也可以经历。这可能就是大家一起读书的真正意义。

《红楼梦》读书笔记14

《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。

《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的感情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描述了大观园内外一系列青年男女的感情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮忙。

在这本书中，贾宝玉和林黛玉的.感情杯具，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的感情和深刻的社会现实。

《红楼梦》读书笔记15

《红楼梦》可谓是一部世纪经典之作，位于四大名著之首。它诞生于18世纪中国封建社会末期。当时清政府正实行闭关锁国政策。表面古水无波，风过无痕，实则箭在弦上，波涛暗涌。暗地里各种社会矛盾争相爆发加剧，整个王朝已到了由盛转衰的关键点。

而《红楼梦》正是以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉的视角，描述一批举止见识处须眉之上的闺阁佳人的人生百态，可谓是一部多方面展现女性美、悲剧美的史诗。其中尤以贾府的兴衰历程为主线。而作者曹雪芹除了主线的指引，暗线更是高明，他从社会最底层的视角来描述贾府的显赫气派。透过刘姥姥这个乡下穷婆婆的眼睛，写出了王熙风“未见其人，先闻其声”的泼辣与对贾母的谄媚。第二次再进大观园，则正是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间关系微妙的阶段。而此时的贾府亦正处繁花似锦的盛期。作者又将刘姥姥与贾母两个地位悬殊的人相比，极大地满足了贾母自我居高临下的优越感。但刘姥姥也不恼，为讨封赏，心甘情愿地出乖露丑，任凭成为所谓的上流公子小姐的笑柄。可当她第三次再入大观园，贾府已是大势已去，树倒猢狲散，而刘姥姥便正巧成了贾府盛衰至极的见证者。

读罢红楼，纵观全书。印象最深的便是宝钗。在我看来，她是此书的完美人物。她有才气又不及林黛玉般清高，识大体又不似王熙凤般狠辣，淡名利又不似迎春般木讷，依我来看，宝钗可用完美来形容。

众所周知，金陵十二钗都是纤弱柔骨，冰雪肌容的美人。而黛玉的美是清丽脱俗，如荷花般圣洁，恍若仙子般倾城;而熙凤的美则遗世独立，她泼辣聪慧，傲瞰尘世，是可望而不可即的存在;而宝钗，应是那句“淡极始知花更艳”，她的美淡雅却令人倾心。是国之牡丹，默默静居一隅，却早已惊艳了满堂摇曳的春风。

宝钗亦正处花季，却不似妙龄少女般有黛玉的风露清愁，她从来不喜似黛玉般伤春感秋。在书中“重启桃花社”时宝玉便说过，宝钗并不喜作闺怨诗，亦不许宝琴作。她不屑于望“花谢花飞飞满天”的悲戚与愁凉，更不叹“红消香断有准怜”的矫作。她与黛玉一般拥有倾世之姿，却从不思将来要何去何从，只专于当下，知道应"珍重芳姿需掩门”。而宝钗的“淡极”亦跟她的家境有关。她自小父亲亡故，哥哥又愚笨无知，虽是女儿家却也要持掌家室，早早便熟知人情冷暖，接触这封建黑暗的社会。相对于黛玉从小被保护呵护得弱不禁风，宝钗更像风雨中矮墙根的蔷薇，她更懂得如何去面对这个残酷的世界，所以她在书中如此招人待见大致也有此关系。宝钗的成熟与“淡极"并不意味着她无欲无求，只是她早已有了气度和眼界去看淡世间的冷暖。她不似情窦初开的憧憬浪漫，正因她已深知尘世间的真实，所以她一心向着自己心之所要而迸发，让自身淡极更艳。

世人对宝钗的评价褒贬不一，认为她在金钏死亡事件和尤柳事件中表示过于冷淡。认为她是个冷漠无情的人，但孰知，作为读者的我们能将事情来龙去脉窥探得一清楚，但身在其中的宝钗并未了解更多。相对而言，我们仅是观书的局外人罢了。孔子亦曾说:“未知生，焉知死?”这是一种世俗人文主义，而人死后那种无谓的`伤感，在宝钗看来意义不大。古语有言:“人死不能复生"，而活着的人活得更好才是她所关注的。所以她让薛蟠酬劳伙计，因为大家干活不易，处事之圆滑，令人心生敬佩。

鲁迅亦曾言:“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”乍看之下，这话铁石心肠。这话的原文如下:楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相同，我只觉得他们吵闹。在我看来，人存活于世间，应先管理好自己的生活。但对他人伸以援手，唯寒问暖那是有能力限制的事。我们不能用道德来捆绑他人，你可以做出贡献，但用所谓的道德绑架加于他人便让事情变了质。更何况，宝钗并不是铜墙铁壁，无心无感之人。像刚进府中，黛玉明里暗里的嘲讽，她也并不放在心上。但在听到黛玉用《牡丹亭》的句子做酒令，她反倒句句真诚地劝解一番。得知黛玉病了，又遣人送燕窝去，也曾写了四赋赠于黛玉，对于同为才子佳人的黛玉，宝钗惺惺相惜。正如湘云笑说的：纵是黛玉，也挑不出宝钗的一点短来。

诗人顾城曾如此评价她:“她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心，但她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人，她知道空无，却不会像宝玉样移情于空无，因为她生性平和，空到了无情可移。她永远不会出家，死，或称为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。"而另一句更为干脆“她看黛玉倒是较宝玉为重，其实她又何尝看得上宝玉?”她已经在这波诡云谲的封建社会学会了成熟世故，博得了众人的喜爱。但她所配良人并不是宝玉，最终只落得个“玉黛林中挂，金簪雪里理”的凄美下场。

盏灯伏案，再誊写红楼诗阙，又别有一番心得。借着曹先生精辟而又富含哲理的文字，我亦有幸从中悟得一点红楼闺苑的如梦如幻。宝玉与黛玉之间朦胧浪漫的情愫，终是一人玉陨，一人出家;而宝钗纵是百般圆滑，性子淡泊，亦逃不出独守空闺的余生，更可一叹的是，显赫辉煌的贾府在那物欲横流的社会里亦终逃不脱走衰落的下坡路。红楼里的恩恩怨怨，是是非非，都随风而散，留下的只有虚无的泡影与南柯梦魇供世人疑虑。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。”红楼南柯梦，叹只叹若宝钗可遇良人，不生于乱世，必能与心仪之人把酒临风，共叹风月，绽放她独有的风雅，静静诠释着完美二字。