肖申克的救赎观后感15篇（合集）
当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，观后感简单来说就是观赏过后的感触。到底应如何写观后感呢？下面是小编精心整理的肖申克的救赎观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
肖申克的救赎观后感1《肖申克的救赎》是一部伟大的片子，它意蕴丰富，内涵深刻……（以下省略废话1000字）但在看完以后，我的脑子里只剩下一个单词：体制化。
体制化是什么？借用瑞德的说法：“这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。”周同学（我一同学）概括得很对：体制化是我们对某一环境由不接受到接受的过程（大致是这个意思）。但是我想说：这不是体制化的本质，这只是它的表现。我认为，体制化的本质在于消灭人的能力，将人变为一个器物。
何以见得？老布出狱后的自杀，其原因是认为自己丧失了价值，处于茫然中无法自拔；而瑞德在出狱后也无法适应外界的环境。他们的这些行为的根本来源在于：他们丧失了能力。他们丧失了工作的能力，丧失了与人交往的能力，丧失了适应社会的能力，丧失了融入社会的能力。是监狱的生活使他们的能力丧失。监狱的基本属性是限制，基本目的是防止内部犯人危害社会。能力作为一种技能，必须不断地更新、不断地练习。而在监狱限制的属性下，个人的行动是受限的，由此导致了个人能力的温习、更新也是受限的。
在监狱这个相对稳定固定而不流通的环境下，犯人无法习得新的能力，同时旧的能力得不到温习，他们的能力就丧失了。在能力丧失的同时，犯人们也履行着监狱交给他们的任务，他们便习得了某一特定的、实用（这里的实用并非日常生活中所谓的实用，而是作为一个器物，直接改造世界的实用）的能力。长久的消失与习得的并行之下，他们便慢慢地变成了体制的一颗钉子。他们作为人的价值、能力和特征在消失，取而代之的是他们作为工具的存在。这就是体制化。
回到周同学的论述：体制化是由不接受某个环境到接受的过程。我们不愿意接受某个环境，是因为那个环境限制了我们本身技能的发展、温习与习得。当我们不幸入狱，完成上一段我所说的过程的时候，我们作为一颗没有其它用处的钉子，已经没有脱离于该集体而存在的能力了，于是我们不得不接受。同时思维方式也受了这种“被限制”现状的'影响：我们不认为我们以前干的那些事情是理所应当的了。这不禁让我想到了《飞越疯人院》（参见我关于此片的影评）（我阅片真丰富啊！）。里面的“病人”同样也是被体制化了的。当有人逃出了医院的时候，他们欢呼，可是他们不走。这是被体制化的典型表现。而《飞越疯人院》中男主角的死亡，恰好是对体制化最伟大的反抗。这两部电影在呼应中完成了对方的不朽。
同时，体制化使得监狱有自我维护的能力。先被体制化的影响后来人；如此一直周而复始。而已经受体制化的人，他们认为自己应当是一颗钉子，加之他们丧失了脱离体制的能力，他们便被困在监狱里。这就是监狱的力量来源。
那么，体制化又与希望有什么关系呢？希望，是人类最伟大的情感之一。它使得人类有了反抗自然、改变自然的勇气。它代表了人身上那些高尚的品格，是人的特征。在无限的体制化中（见后文），是希望保留了人类尊严能力生命的火种。人作为人而非工具的能力就被保留。如果没有希望，安迪就不会如此地渴望自由，他就不会做出努力。赞颂希望！
那么，肖申克的救赎这部片子除了简单地论述体制化与自由之外还说了什么呢？其实，如果我们把整个故事的发生环境改一下，改成：一个死气沉沉的国企或者是其它的什么地方，我们就可以发现：肖申克监狱实际上是一个象征，是全部集体的一个缩影。在不同的集体内，我们都受到了不同的体制化。这就是本片的现实意义：保持独立，保持希望，不受别人的归化（制度化实际上是集体对个人规划的一种方式，通过制度化，塑造个人的人格状态，进而达到向内维护集体，向外保持排外的目的）。
通过上文的论述，我们不难想到马克思笔下的资本主义社会（就是现在社会的部分状态）。在资本主义社会里，每个人都有详尽的分工。在一个岗位里，我们都有固定的工作。我们就像是肖申克监狱里的囚犯，或者更明白一点来讲：我们就像是一台机器，一个办公室就像是一座工厂。我们身上更大的意义就在于维护集体、成为体制的一颗钉子。这是本片对现代社会的批判。这就是它的现实意义。
伟大的肖申克，伟大的斯蒂芬金！
肖申克的救赎观后感2其实很久之前就想写这部老电影的影评，不，应该说是观后感。我是比较喜欢看漫威这类的英雄电影或是碟中谍、速度与激情这样的大片，如果主角颜值高的电影我也会看，但一般偏安静叙事的电影少有几部我能看进去，《肖申克的救赎》就是一部，这部电影我真的好喜欢，看了好几遍，想起来的时候就会搜索看一遍，对《肖申克的救赎》这部电影近似疯狂般的迷恋，可能是因为故事背后精神的洗礼。
影片故事情节很简单：被诬谋杀自己的妻子及其情夫的银行家安迪被判终身监禁来到了肖申克监狱。他的与众不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最终结成了很好的朋友。安迪总是沉默寡言并旧能地维护自己作为一个正常人应该保有的一切。一个偶然的机会，他开始用自己丰富的金融知识帮助狱卒们“合法”地逃税，甚至帮助典狱长洗钱，以此换得一些对囚犯、对自己稍微宽松的待遇。然而安迪终于从一个新来的囚犯那儿得知了自己妻子被杀的真相，当他向典狱长提出申诉的要求时却遭到了粗暴的回绝。因为此时贪婪的典狱长已将安迪当作自己谋取暴利的摇钱树，他甚至不惜杀掉那个知情的囚犯从而将安迪永远地留在肖申克来满足自己对于金钱无止境的贪欲。安迪对于法律公正的幻想破灭之后，安迪成功地穿越了自己十九年来挖成的秘密通道，重新获得了自由。
安迪因误判被捕入狱，屈辱、逼迫，20年的囚禁。太多的人在铜墙铁壁的`监狱中，由抗争到受伤，由失败到妥协绝望，再由绝望到麻木，进而习惯。就像影片中瑞德曾道：“监狱是个怪地方，起先你恨它，然后习惯它，更久后你不能没有它。安迪的救赎，源于他对生活和人生永远不失希望，他还在期待：在墨西哥岸的太平洋一隅，在一个名叫“芝华塔尼欧”的地方，在没有回忆的海洋，开个小旅馆，买条破船，整修一新，载客出海，去拥抱蔚蓝的自由之海……
希望和自由，是影片贯穿始终所强调的。拥有了希望，才有目标和追求，自由和一切对于人生才会有意义，一旦我们放弃希望，那这变化的所有将会一文不值。安迪成功了，自由了，因为他对生活永远不失希望，他奋斗，他不放弃。他有完全属于自己的内心自由，他让音乐旋律响彻在冰冷的囚室；他用六年的坚持为囚徒换回一座舒适的图书馆，让他们能享受自由阅读、欣赏的权利。他是个异类，是一道永不屈服于困顿，永远坚持内心的希望之光。
希望只会给予那些心怀希望的人，安迪说过：“不要忘了这个世界上还有可以穿透一切高墙的东西，他 ……此处隐藏11649个字……心，只要愿意，我们随时都能选择做一个以希望为人生信条的精神传递者去温暖更多的人。
当电影镜头定格在海洋与沙滩的交接处，眼里一片蔚蓝，心也随着波涛自由荡漾。不怕此时此刻的一无所有，只要心中常怀希望，失去的会在将来重逢，更美好的都在不远处默默守候。
肖申克的救赎观后感14这部电影讲述的是一个无罪的人如何通过自己的能力挣脱监狱的牢笼，并救赎他人的故事。但它描述的却不仅仅是监狱，而是整个社会体制。
我们每个人都生活在社会中，我们生下来就在一定的规则中。我们看不见它却必须遵守它，不知不觉习惯它，依赖它，甚至将它奉为道德。
它就是体制。
电影里的瑞德是体制内的智者，有着清醒的头脑，运用体制赚些蝇头小利，也清楚的知道，自己就像是囚在笼子中的鸟，离开笼子就无法生存。
因此他从未尝试着逃离，因为他知道只有在监狱里自己才是有价值的，外面的世界属于另一种体制，这并不属于他。
另一个是安德，他从来就不属于这个体制，哪怕他被囚囚禁了20年，他依旧不属于这个体制。
救赎一个人，不论是在哪里，无论救赎的是别人还是自己都很难，安德的伟大之处在于，他做到了，用他的一技之长以及信念和毅力。
安德凭借自己的个人才能，在监狱中可以说实现了自己的个人价值建立图书馆、帮助狱友获得高学历。
安德处在被压迫的体制的最高层级，但他获得的所谓成功（图书馆、单间、保护、甚至生命）都掌控在别人手中，统治者的一句话就能毁掉你的努力。
他清楚自己不属于这个体制，并且能用正当的手段脱离这种体制的时候，体制的统治者们的威胁以及暴力抹除证据的手段，成为了他逃离并且在体制中撕开一个小口的必然。
文明与人性同尊
围墙里的生活其实是一种含有极少社会性且容易让人失去生活愿景的体制化环境。
在这种环境下，囚犯不愁吃不愁穿，顶多偷偷从外面运来点娱乐的东西，对世界漠不关心，每天只想着如何消磨时间。
渐渐地他们习惯了早上晚上要点名，做事情前要打报告。只要做好交代的事情，就可以安稳度过时日。
这种失去正常人类社会特点比如为了生存而竞争而不安的环境，渐渐就把围墙里的人体制化，僵硬化了。
创造文明本是人类的进步，可是它却又像是个铁笼子一样束缚人类，这社会有多少人会困死其中？本片将这一深刻的现实矛盾揭示给观众。
真实的社会是适者生存的，在肖申克待了50年之久终于出狱的图书馆员Brooks最后却上吊自杀了。因为50年的监狱生活让他再也不习惯外面的世界。
安德却没有被体制化。他在监狱里的十九年，和Red以及其他人最大的不同是他心中还有希望，这个被Red称作是不好的东西。
安德在内敛的外表下有一颗关不住的心，他一点一点地把光照向周围的人。另一方面，安德在追求自身价值的.同时，始终没有放弃对未来的希望。
安德用19年的青春救赎了自己的内心，用19年的希望救赎了肖申克监狱。典狱长诺顿一干人东窗事发，监狱所代表的文明也得到了救赎。
文明这个束缚人们的铁笼子本来是用来造福人类的，却因为人性的黑暗，通过执法者的罪恶的手，通过制度的漏洞把不公之网撒向人类，困住人类。
本片通过肖申克的救赎给人们指出了一条救赎之路就是人性的希望世界上有些东西是关不住的，你的内心，他是完全属于你的。
平凡人的传奇
安德一直没有放弃对自由的追求，不管是表面上在得知自己有出狱的希望下找典狱长谈判，还是起初进来就开始的挖道工作。
安德尽力活着，有思想有灵魂的活着。他和监狱长谈话的失败更是激起他渴望撕破这个体制的欲望。
很多人说影片讲述的是自由和希望，但我想问安德用着自己虚构的身份过着自己想要的生活，这是真正的自由吗？
他只是跳到了另一个体制中，我甚至会怀疑，他所做到对自己是否是真正意义上的救赎。
狱警被捕，监狱长自杀，对于体制来说其实没有任何实质性的伤害，体制仍然存在，压迫依旧存在。
体制中的人们依旧日复一日的生活，不同的仅仅是在无聊的体制生活中留下了一部传奇。
我们其实都生活在体制里，个人认为体制是人类社会中的必需品。通过体制我们能够更好的提高工作、学习效率，极大程度地发挥集体作用。
然而过度的体制却会让人类变得大同小异，无法发挥个人的长处特点，更甚者无法适应社会。
每个体制里，都或多或少会存在着被体制化的人，这些人习惯于遵守体制里的规则，而无法适应可能遇到的变化。
为了能够正常地生存下去，我们应该既要遵守规则，又应该时刻提醒自己不要被规则所束缚，保留规则以外个人的特色，不要失去自我，不能过于满足现状。
安迪教给我们最重要的一点是人类会被体制化是件不好的事。体制是被创造出来帮助人类的，但人类反被体制化则是其中的副产品，它会限制人类的进步。
只有改良体制，尽量降低被体制化的可能，才能让人类发挥自身的价值，促进社会的进步。
肖申克的救赎观后感15看完《肖申克的救赎》后，我首先关注到了一个新颖的词：体制化。何为体制化？在瑞德出狱后，有这样一段旁白：“这些墙很有趣，刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的，你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。”
正如同老布，在监狱呆了50年，但在假释通过后，又想做出一些傻事，留在监狱。当他重新进入社会后，他发现一切都不一样了，50年前汽车还未盛行，50年后穿梭在大街小巷。老布发现自己根本无法适应社会，最终上吊自杀。“说实话，这还不如老死在监狱的图书馆里。”他们这样说。而瑞德在经历了两次的假释驳回后，第三次假释审问时，安迪已逃出监狱，瑞德也早已坦然：“我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋，我想跟他沟通让他明白我现在的心情，但我办不到，那个少年早就不见了。流入了岁月长河里，如今只剩下我这垂老之躯。”
在瑞德第三次假释通过时，大半辈子都已虚度在这肖申克监狱中了，他习惯了这里的体制化，以至于后来在超市当店员时，上厕所都必须打报告。若不是安迪的出现，也许瑞德会在监狱度过一生，也许像老布那样郁郁而终，但他没有。他心中存留着一份希望，使他活下去，去寻找安迪，去寻找她口中的那个没有回忆，但是满是温暖的地方。
何为救赎？希望，自由，坚持，便是救赎。
在瑞德对安迪的一次描述中说：“他的步伐和谈吐简直是异类，他像是在公园散步，无忧无虑，仿佛身披隐形衣。”这是因为安迪心中一直都有自由的`信心与决心，因此他有精密的计划与行动。
而在安迪给瑞德写的信中，最后说道：“希望是好事，也许是人间至善，而美好的事永不消逝。”
《肖申克的救赎》是一条漫长的自由之路，一次灵魂深处的洗涤，一部不朽的励志经典，希望遵循上帝的旨意，匍匐在500米长的下水道里，通向美丽的新世界。
它带来的是恒久不变的真挚友情，百折不挠的灵魂铸炼和生生不息的命运之火。希望与自由，便是最好的救赎。
