刚与柔议论文
在学习、工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是学术界进行成果交流的工具。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是小编整理的刚与柔议论文，欢迎阅读与收藏。
刚与柔议论文1每个人都拥有自己的青春，是一段辉煌又亦或者是一段平凡。青春似一场电影，每个人都是这场电影中的主角，主宰者属于自己的青春故事。
青春也是母亲含泪的微笑;是试卷上的漂亮的红钩;是叛逆时的狂固不训;是实现美好未来的快乐，是在树阴憧憬小未来的美好时光。
青春，我们要把握，要珍惜!
青春是美好的，挥霍青春是对自己的不负责任，而抓住青春可谓是抓住了自己一大部分的人生!青春就像是首美妙的歌，我们要去用心歌颂;青春像幅画，我们要用心描绘;青春像首诗，我们要用心去品味。
只要把握好了青春，你的青春将是无悔的，你就不会在年过半百之后去叹息自己没有去珍惜，去后悔自己的青春如黑白电影，毫无色彩和生机。为了使自己的青春是多姿多彩的，好好的去把握吧。
不要认为青春会停下脚步去等待你。只能你去不停的追逐它的.足迹，只能你与它去赛跑。
珍惜青春，让我们的青春是无悔的。
青春如花似火、灿烂炫丽。是我们人生交响乐的序章。即使有困难、有曲折、有委屈，但对于我们这些青少年来说，都是有益的经历，很好的磨砺，更是难能可贵的经验。
可能有些人已经在古惑之年，但青春的朝气却仍然犹存。他们宛如夕阳，谱写着他们的另类青春。
展望青春，你会满怀斗志，渴望实现自己的人生价值，一步步走向自己的人生巅峰!
刚与柔议论文2自己不愿遭受的事，不强加给别人。这就是己所不欲，勿施于人，在生活里，我们不能要求别人做到什么，却可以要求自己不去做什么。
曾经有一个新闻，一个保安自杀了，他留下一段话：我也是普通人，家里有妻子儿女，我不想当英雄。明明家中有妻儿让他挂念，那是什么逼得他自杀呢?经了解，在他一次下班坐公交回家时，遇到了一个抢劫的人，那人面露凶光，手里拿着刀，因为他穿看保安制服，于是整个车里的人都在看着他，他沉默了一，只说：你拿钱就行，不要伤人。于是抢劫犯把大家的钱财拿走后逃之夭夭了，而在车上的人，都埋怨地着着他，不仅如此，还发布到网络上，歪曲事实，遭到众多压力的他不甚重负便自杀了。
保安做错了什么?其实他并没有错，反而保护了车上人们的安全，钱财本是身外之物,但是车里的人，自己不能且不敢上前与劫犯搏斗，反而要求身穿保安制服的人为他们拼命保护一些为数不多的钱财，人家没有如他们的.想法去做便道德邦架他人，那他们与劫犯有什么不同?甚至做法与劫犯相比更为卑劣!
己所不欲，勿施于人，这句话不在该自只在嘴上说说，只在书上看看。我们在该把这句话用在实际上，学会换位思考，推己及人。
道德绑架这一词，不就是自己不愿遭受的事反而强加给他人，然后站在道德的制高点上去数落他人吗?这不正是自己做不到反而要求别人一定要做到吗?这些人，打着道德二字的旗号干着伤天害理的事情，这是己所不欲强加于人，是不可取的。
这样的例子还有很多很多，小到鸡毛蒜皮的小事，大到涉及生命的大事。有一些人，躲在屏慕后头，仗着别人不知道自己是谁，自以为是地站在道德制高点上，用自己也做不到的事苛刻地要求别人，要是别人没做到，就化身恶魔用恶毒伤人的话攻击别人，他们似乎永远不知道有己所不欲，勿施于人这句话。
我们要学会换位思考，学会己所不欲勿施于人，把这个思想践行到生活里，不只光在嘴上挂着。我们心里不能只装着自己，还要考虑到身边的人;我们不能要求别人去做什么，但是可以要求自己不去做什么。
刚与柔议论文3我家住在乡下，乡下人家都住着老屋，那老屋的屋檐，是用一根根竹子编的。
我喜欢乡下人家屋檐下的那根根竹子。
我家的屋檐下是一条小河，河上有几座小桥。每当夜幕降临时，那河面就会亮起一道道闪烁着光辉的霓璃灯。桥的.两边都种满了一簇簇的小草，还不时有萤火虫飞过，那灯笼似的光线，好像要把整个村子照亮。
我喜欢乡下的屋檐下是一座小桥，桥上的石头有的是红的，有的是黄的，桥上的人都喜欢在桥上散步。桥上的石头是凹凸不平的，石头的表面上还有一些黑色的图案。桥上的水也很清澈，水很绿，绿的像被周围绿树的倒影给染绿了似的。
我喜欢乡下人家的屋檐下是一座凉亭，凉亭的旁边，还有一些花草和一些人们休闲的地方。
我喜欢乡下人家屋檐下那根根细竹子，他们都在为人们服务，他们都在为人们服务。
我还喜欢乡下人家的屋檐下，一条小河，一座小桥，一片树叶，一片果实都可以让他们在这个世界上生活得很幸福！
刚与柔议论文4在家中，妈妈对我们來说是伟大的、美好的、十分重要的。她是水，湿润我们枯干了的心灵。她是树，为我们減少污气，带來了无比清香。她是神，给我们无限的快乐，而却把痛苦留給了自己!
一个家，是多么地“重”啊!爸爸管理事务，而妈妈就做家务。一个三十多岁的女人，一个人扛起了一整个家的负担，那是多么地伟大。为了儿女，为了家，整天忙这忙那，而不顾自己的身体，只为了让我们过上好的生活······
我的妈妈，身高不到150厘米，身材也不怎么样，但她的脸上总挂着微笑，那种既天真又隐瞒事实的微笑，是多么地美啊!每当我们有什么不开心的事，只要看见妈妈那微笑的态度面对我们，就会感到自己很幸福。
家中的'事物都是妈妈管理，因此，妈妈在家中是十分重要的。但正由于如此，所以妈妈一天比一天累，直到双休日，她才可以睡上好觉，放心地将家务活交给我们。
妈妈，一个多么令人感觉到阵阵温暖的称呼，但却又令人那么地心痛。看着那双手上的伤，看着那额头流出的汗，看着那湿透了的衣服，她累了，但她依然是默默无闻地“工作”。
一个家，正因为她变得充满活力;正因为她，使一个家不是在悲伤中渡过，也不是在忧虑中徘徊，而是在快乐的人生中游玩，在欢乐笑声中“成长”。
刚与柔议论文5春去秋来，花开花落。岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。
不知足者常悲。有些人常常想做一些不可能的事，这样只会折磨自己，刻意去追求自己没有的，只会独生郁闷，自寻烦恼。追逐名利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己幸福，却在追逐名利的过程中丧失了原来的纯真和快乐。即便最终获得了成功，拥有了名和利，也无法获得心灵上的满足和快乐，何苦呢?很多人为了名利舍弃亲情、友情，成功之后的落寞让他们明白，自己已经失去了人生最重要的东西。但是失去的东西，再也无法找回，他们只能空悲叹。不知足者常悲，因此我们要学会知足，不要等到失去的时候才后悔莫及，独自悲哀。
知足 ……此处隐藏5100个字……完成了自己的使命，并告诉后人：做人要有所担当!
孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己，那么这个人就不可能成为真正的君子。是的，如果我们只想着自己的小家庭，只想着自己的小世界，而没有对大家庭有所担当，没有对社会做出贡献，自身的价值必会贬值，必会随着历史长河奔涌而消逝。
在不同的历史时期，人们肩负的责任虽然有所不同，但其本质是相通的。
清代的顾炎武将君子的这份担当演化为“天下兴亡，匹夫有责”的慨叹，身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身，达则兼济天下”的释然。责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟。
一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动诠释了责任的内涵。固然，我们无法像他们一样成为君子，但我们会成为有所担当的普通人，因为，我们已深深懂得：做人，要有所担当!
刚与柔议论文13孔是我国伟的思想家，教育家，也是儒道的创始。他的教育流传千古，也影响了代代的。我们家众所周知的就是他所说的这样句话：“所不欲，勿施于。”这句话所揭晓的是际关系的重要原则，孔的意思是让我们明，做处事要胸宽，不要把做不了的事推给别做，这样不仅会破坏你和他的关系，也会让家产不好的印象。即使孔说过这样的话，我们也很难在真实活中处处为他着想，为他让步。
我们在学校都是有的'好朋友，你们可以在起聊天讲话，做游戏……我也不例外，同样有这样的朋友B。可是今天我却看到他同学C去找他玩了，在我看来那个C就是个喜欢抢东，胸狭窄，他上次甚抢了我的表且还不还。“B还敢跟他玩，这个叛徒真的太可恶了!”我得直冒。于是我恼羞成怒找来我的另个朋友A：“你给我过来，会你要替我骂那个C，要往坏的说例如……………”A听了以后摇了摇头：“这也太不对了吧，这个B曾经可是我们最好的伙伴呀!就仅仅因为别找他玩你要去骂他，这还叫友谊吗?你想想，要有天别找你去玩了，如果我是跟你样想法的话，那我岂不是要骂你去了?但你可是辜呀!所以你要换位思考，想想别的感受再下结论。”我仔细的想了想，噢!的确是这样的，我们在互相沟通的时候应该要顾及别的感受，只要这样那么部分问题都会迎刃解。
其实不只是与之间，国家和国家之间也需要些换位思考。就如之前的美国因为我们机技术他们好，所以就就故意不让我们使他们的芯，试图让我们重要公司停产。且他们还欺负其他的周边国家，让他们的技术直线下降，以以此来减少竞争对。可是如果他们换位想想，我们如果也有天让别的国家不要给他技术提，也不让他们的国买我们的东。那他们岂不是渐渐也会成为个技术落后的国家。所以他们要是先想想做上的后果，也就知道这个定是厌恶的决定了。
做到所不欲，勿施于，就可以让你在沟通的时候减少些误会，同样可以在你和别之间建起个坚硬的友谊的桥梁。它可以在你合别合作时互相尊重对，让我们家都会换位思考，互相信任，这样才可以真正地实现可以两共赢。
刚与柔议论文14有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上；也有人说，任凭潮流涌动，我要做自己内心的国王。要我说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，追寻自我的同时顺应时代的潮流。
如果是一个人不能融入现代朝流，那他就会成为落伍者。天才神童魏永康13岁便考入湘潭大学物理系，17岁以第二名的成绩考入中国科学院最终却被劝退。这是为什么呢？原因很简单，因为他从小被母亲要求读书，女同学给他打电话，他母亲就推托他不在家。更有甚者，为了让他抓紧时间学习，连吃饭都是用喂的。可想而知，这种连生活都不能自理的人如何能融入大学生活，如何能与别人进行交流，于是他便成了这个时代的落伍者。
但如果一个人只顺应自己的内心，就如“风可以吹走∕一张无助的纸片∕却吹不走∕一只会飞的蝴蝶∕因为生命的力量在于不顺从”一样，终会显得与社会格格不入。瓦尔登湖畔的梭罗过于追求内心的宁静，于是开始了一人独居的生活；庄子追求无为，顺应自己的内心，于是他消极脱离世界。这些都是与社会格格不入的人，他们顺应自己的内心，厌烦人世的污浊，追求内心的清净自然。只有内心懦弱的人才不敢直面潮流涌动的社会。
我认为，能在社会上立身的.最好方法就是追寻自我的同时顺应时代的潮流。因为时代的潮流是不会因为一人的意志而有所停顿的，我们要让自己来适应它并非依赖它。杜甫、苏轼、辛弃疾……这些诗人词客各自经历过贬谪、国破家亡的痛苦，但他们只能调整自己的内心来面对这些痛苦，因为他们知道仅凭自己一人之力是无法改变这局面的，只有一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽，才能被这个社会所接纳。
我们若想生存，若想被接纳，最好的办法就是追寻自我的同时又适应时代的变化。但并不是所有人都能做到这样，这就要求我们时刻检查反省自己，是否与潮流保持理性的距离，又是否被自我蒙蔽。
我们要做到在潮流涌动中，坚守自己的内心的同时顺应时代潮流的变化。
刚与柔议论文15青青河岸边，柔软的柳枝飘荡在徐徐清风中，那婀娜的身姿展露出了柔的气质；巍巍高山上，刚劲的松柏挺立在凛凛寒风中，那挺拔的腰杆展示出了刚的力量。
空中，出神入化地演绎着逍遥派武功，羽翼翩跹，一招一式中蕴涵着柔的气质；地上，震人心魄地演绎着降龙十八掌，气壮山河，一拳一掌中爆发着刚的力量。
柳枝的柔和松柏的刚，构成了自然界的和谐统一；逍遥派武功的柔和降龙十八掌的刚演绎了武侠世界的亦真亦幻。在柔与刚的边缘，我们看到，柔是气质，刚是力量，刚柔并济是最完美的融合。
多愁善感的李清照，常常哀叹人生“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，亡国丧夫后，更是感叹人生“载不动许多愁”，一个曾经风韵的女子，一夜之间，“帘卷西风，人比黄花瘦”。无疑，李清照是柔和的，这份柔造就了她婉约派词人的独特气质，但同时，她也写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”这样慷慨激昂的诗句，内心的刚烈顿时在柔中迸发。刚柔并济的李清照，达到了词坛上一个令人仰望的高度。
有着樱桃红唇，如花娇颜的林黛玉，短短一生中，却有着落不尽的报恩之泪。她有着闺中女子的柔，从而拥有了独特的'忧郁气质，但同时，她又有着封建时代可贵的刚强叛逆精神，刚柔并济的潇湘妃子成就了文学作品中的一个令人难忘的形象。
温和甜美的桑兰，有着一个少女本色的柔美，但在遭遇意外后，她显示出了刚强的毅力，这使她更加成熟，更加乐观；博识的陈逸飞，阳刚中带着一丝柔和，于是，才画出了那么多栩栩如生的细腻形象；富有文学气质的毕淑敏，亦刚亦柔，在赞美了“柔和的力量”后，又提出了“我很重要”的豪迈宣言。
刚柔并济，才让他们既显出了气质，又展出了力量，于是，从一只在角落里发光的萤火虫转变成了一颗闪耀在天空的令人仰望的星辰。
柔与刚，看似一对矛盾，却是这世上最和谐的统一体。
站在柔与刚的边缘，左边是柔，右边是刚，俯首拾起，再用心加以糅合，便铸就了一个刚柔并济的精彩人生。
